شعار مركز ايلاف

مركز ايلاف للدراسات

المعرفة والتطوير

الرئيسية
المقالات
البودكاست
الفعاليات
تقارير حالة
بورتريهات
عن المركز
اتصل بنا
الرئيسية
المقالات
البودكاست
الفعاليات
تقارير حالة
بورتريهات
عن المركز
اتصل بنا
شعار مركز إيلاف

مركز ايلاف للدراسات

المعرفة والتطوير

تقديم المعرفة العلمية والرؤى الفكرية النقدية في مسارات المشهد السياسي الاردني والعربي والاقليمي واثارها على المنطقة بما يؤسس لحالة من الوعي لمصائر ومستقبل الراهن الاردني والعربي.
الاردن، عمان
+962 77 772 6007
info@eilafcenter.org

المحتوى

  • التصنيفات البحثية
  • المنشورات
  • المقالات
  • البودكاست
  • الفعاليات
  • التحديثات

عن المركز

  • عن المركز
  • الرؤية والرسالة
  • المسيرة الزمنية
  • مجالات الاهتمام
  • الشراكات
  • اتصل بنا

روابط مهمة

  • من نحن
  • اتصل بنا
  • البحث
  • تقارير الحالة
  • البورتريهات
  • الكتاب والباحثون
اتصل بناشراكاتناخريطة الموقعبحث

مركز إيلاف للدراسات. جميع الحقوق محفوظة. 2026 ©

مقالالمجتمع

كتاب لا مستوطن ولا مواطن : صناعة اقلّيات دائمة وتفكيكها

كتاب «لا مستوطن ولا مواطن: صناعة الأقليات الدائمة وتفكيكها» لمحمود ممداني هو دراسة فكرية عميقة تكشف كيف أنتج الاستعمار والدولة القومية الحديثة انقسامات هوياتية مصطنعة بين «المستوطن» و«المواطن»، ما أدى إلى خلق أقليات دائمة وصراعات لا تنتهي. يستعرض ممداني نماذج من جنوب إفريقيا، رواندا، والولايات المتحدة لتوضيح آليات تشكيل الهويات السياسية على أسس عرقية، ثم يدعو إلى إعادة تعريف المواطنة خارج الانتماءات الإثنية، لصالح مفهوم قائم على الحقوق والالتزامات المشتركة. الكتاب يمثل مساهمة بارزة في دراسات ما بعد الاستعمار ونقد الدولة القومية، مقدماً رؤية فكرية لتفكيك بنى الهيمنة الاستعمارية المستمرة وإعادة بناء علاقة الدولة بمواطنيها على أساس العدالة والمساواة.

نُشر في ١٠ تشرين الثاني ٢٠٢٥ م
صورة الغلاف لـ كتاب لا مستوطن ولا مواطن : صناعة اقلّيات دائمة وتفكيكها

الكتّاب

مركز ايلاف

مركز ايلاف

✅ الفكرة المركزية
في كتابه لا مستوطن ولامواطن : صناعة الأقليات الدائمة وتفكيكها، يجادل محمود ممداني بأن الاستعمار والدولة القومية الحديثة خلقا تقسيمات هوياتية صارمة بين "المستوطن" و"المواطن"، ما أنتج أقليات دائمة وأدى إلى صراعات وعنف سياسي مستمر. يقترح ممداني إعادة تعريف المواطنة بعيدًا عن الانتماءات العرقية أو الإثنية، مع التركيز على الحقوق والالتزامات المشتركة، كوسيلة لتفكيك الانقسامات وإنهاء الصراعات المرتبطة بالهوية، وتقديم رؤية لإنهاء الاستعمار السياسي والهيمنة الاستعمارية المستمرة.
📚 المحاور الرئيسية 
الاستعمار وصناعة الهوية:
 يوضح ممداني كيف فرضت القوى الاستعمارية تقسيمات إدارية وسياسية صارمة في مناطق مثل جنوب إفريقيا وأوغندا. هذه التقسيمات صممت لإيجاد هويات متعارضة، بحيث يصبح بعض السكان "محليين" مهمشين بينما يُعتبر الآخرون "مستوطنين" مهيمنين، ما أسس لأقليات دائمة ومجتمعات مقسمة.
الدولة القومية والعنف: 
يربط بين بناء الدولة القومية الحديثة على أساس الهوية وبين تفاقم الصراعات العنيفة، موضحًا كيف أن التركيز على الانتماء العرقي أو الإثني في تحديد المواطنة يؤدي إلى إبادة جماعية وصراعات عنيفة، كما حدث في رواندا أو في سياق الفصل العنصري في جنوب إفريقيا.
دراسات حالة تاريخية:
 يحلل ممداني أمثلة متعددة، مثل الحرب الأهلية الأمريكية، أحداث رواندا 1994، وتجربة جنوب إفريقيا، ليبين كيف تؤثر السياسات الاستعمارية والتقسيمات الهوياتية على الصراعات الحديثة، موضحًا استمرارية أثر هذه الهويات المهيكلة عبر الزمن.
إعادة تعريف المواطنة:
 يدعو الكتاب إلى مفهوم مواطنة شاملة يركز على الحقوق السياسية والالتزامات المشتركة، وليس على الانتماءات العرقية أو الإثنية. ويستمد هذا النموذج جزئيًا من تجربة لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب إفريقيا، التي حاولت معالجة آثار الفصل العنصري وتحقيق العدالة الانتقالية.
نقد الاستعمار الجديد والسياسات القومية: 
يركز ممداني على استمرارية الأطر الاستعمارية في السياسات القومية المعاصرة، محذرًا من الحلول السطحية أو الجزئية، ومطالبًا بإصلاحات جذرية تعيد تعريف العلاقة بين الدولة والأقليات وتتفادى إنتاج "أقليات دائمة" جديدة.
📝 الاستقبال النقدي
حظي الكتاب بإشادة واسعة لأصالته وعمق تحليله، واعتُبر مساهمة مهمة في دراسات ما بعد الاستعمار. أشاد النقاد بفعالية استخدام ممداني لدراسات الحالة لدعم أطروحته النظرية وربط الاستعمار بالدولة القومية الحديثة. في المقابل، رأى البعض أن كثافة الطرح الأكاديمي قد تجعل الكتاب صعب القراءة على الجمهور العام، كما اعتبر آخرون أن حلول إعادة تعريف المواطنة، رغم أهميتها النظرية، تظل ناقصة من الناحية العملية ولا تقدم تفاصيل تنفيذية كافية.
👤 نبذة عن المؤلف
محمود ممداني (مواليد 1946) هو عالم اجتماع ومفكر سياسي أوغندي، يُعد من أبرز المنظرين في مجال دراسات ما بعد الاستعمار والسياسة الإفريقية. أستاذ في جامعة كولومبيا وحاصل على الدكتوراه من جامعة هارفارد. من أبرز أعماله مواطن وخاضع (Citizen and Subject)، ويشتهر بنقده العميق للاستعمار وآثاره على الهوية، السلطة، وصناعة الأقليات الدائمة.
🔚 الخلاصة النهائية
يقدم كتاب لا مستوطن ولا محلي تحليلاً معمقًا لكيفية صناعة الاستعمار والدولة القومية لأقليات دائمة، مسلطًا الضوء على الصراعات والعنف الناتج عن هذه الهويات المصطنعة. من خلال دراسات حالة متنوعة، يدعو ممداني إلى تجاوز الانقسامات الهوياتية عبر مفهوم مواطنة شاملة يركز على الحقوق المشتركة بدلاً من الانتماءات الإثنية. الكتاب، رغم كثافته الأكاديمية، يُعد مرجعًا مهمًا للمهتمين بالسياسة، التاريخ، ودراسات ما بعد الاستعمار، لكنه قد يشكل تحديًا للقراء غير المتخصصين.

إشارات:ما بعد الاستعمارممدانيالدولة القوميةالمواطنةالفصل العنصريروانداجنوب افريقيا

قد يعجبك أيضاً

عرض المزيد
الولاء الأعمى للغرب!
المجتمع
٢٠٢٦

الولاء الأعمى للغرب!

يستعرض المقال، مستشهداً بقوله عبدالله العروي، كيف يتحول استيراد الحداثة دون شروطها إلى قناع ووعي زائف. يميز بين الانتشار والتعدي (العدوى) الثقافية، وينتقد اختزال التقدم بالمظاهر والزجاج والوجه المصقول في مقابل مشكلات عميقة مثل التفكك الأسري، الأمراض النفسية، هشاشة الاقتصاد وفقدان المعنى. يدعو المقال إلى تطوير مناعة ثقافية وتوازن بين التراث والانفتاح بعقلانية وصبر.

المهندس رائد شموط
أيام في الأردن
المجتمع
٢٠٢٥

أيام في الأردن

يستعرض المقال صورة عمّان كمدينة عربية فريدة تجمع بين الأصالة والجمال والاستقرار، رغم تواضعها في إبراز نفسها. من خلال زيارتين للكاتب إلى الأردن للمشاركة في منتديات فكرية وإعلامية، يُبرز المقال مكانة الأردن كمركز للحوار العربي، ومأوى للسكينة وسط صراعات الإقليم، ويختتم بوصف شاعر لرحلة إلى أم قيس التي تمثل ذاكرة التاريخ وسحر المكان الأردني.

بشير البكر
المرأة الأردنية عند المستشرقين
المجتمع
٢٠٢٥

المرأة الأردنية عند المستشرقين

يتناول المقال صورة المرأة الأردنية في القرن التاسع عشر كما رصدها الرحالة الغربيون، وخصوصاً سيلاه ميرل (Selah Merrill)، ضمن مشروع الاستكشاف الأوروبي والأمريكي لفلسطين. يوضح المقال أن هذه الروايات يجب التعامل معها بحذر لأنها مرتبطة بالمشروع الاستعماري الغربي وبالبحث عن أدلة توراتية. يركّز ميرل على تباين أوضاع المرأة بين القرى والبدو، حيث بدت المرأة البدوية أوضح حضوراً وأكثر حرية مقارنةً بنساء الريف والمدن. يصف أدوارها في جمع الحطب والماء ورعاية الحياة اليومية، إضافة إلى حيويتها وفضولها في التواصل مع الغرباء. كما يشير إلى اهتمام النساء البدويات بالحلي والوشم والحناء، وارتفاع مهورهن، وتميزهن بجمال القوام مقارنةً بنساء المدن.

مهند المبيضين
عرض المزيد